『今徒然』 ～住職のひとこと～
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第1３回 ～柳緑花紅～
2021-08-01
茶道に嗜みのある方は、仲春の頃、茶席に掛けられる軸に『柳緑花紅』の字句を見かけたことがあるかもしれません。北宋時代の詩人蘇軾が詠んだ『柳緑花紅真面目』（柳は緑花は紅、真面目）の一節に因んでいます。蘇軾は蘇東坡とも号し、宋代随一の文人、政治家として知られています。政治家としては、その率直な性格が災いして、生涯不遇でしたが、詩人としては、おおらかで透明感ある絶句や律詩また『赤壁賦』などの叙情豊かで幽邃な韻文の名篇を遺しています。
さて、冒頭に掲げた『柳緑花紅』は、あるがままのものをあるがままに見る、そこに本来の面目（価値）がある、という意味の禅語でもあり、開悟の境地に通じるものとされます。天台宗で用いられる下炬文の末尾もこの文言で結ばれています。上から見ても下から見ても、縦横斜めから見ても揺るぎない迷いのない事象。春の情景を詠んだものでありながら、清涼な水を呑むような爽快感とともに潔さすら感じます。究極の客観性とでもいうのでしょうか。或いは、美意識の極致とでもいうのでしょうか。
一方、政治家としての蘇軾は、極めて優れた官吏でしたが、政争の渦中にあっても、己の節を曲げず、朝政にも歯に衣を着せぬ抗言を憚らず、たびたび左遷や追放の憂き目に遭いました。時に、国政を誹謗したとして、前代未聞の筆禍事件を起こし、死罪の危機に直面したこともありました。いわゆる"忖度"などとは無縁の官僚だったようです。こうして波瀾と挫折を繰り返すなかで、蘇軾は、禅の修行者『蘇東坡居士』として、己の思索を深め、その感性と美意識を磨き、究めていったと思われます。
昨今、国の"リーダー"の言動に責任ある明解なメッセージが見えず、コロナ禍と相俟って、人々の心に漠とした不安が拡がり、常に憤りに似た感情につきまとわれているようです。のみならず、科学的客観性をなおざりにする議論がまかり通って、不条理が世の常であるかのような風潮です。こういう時、願わくは、茶色滄海の爽やかな一服を喫して、有象無象を払拭し、清閑な安らぎを感じたい。そして、『柳緑花紅真面目』の境に端座して、何一つ歪めずあるがままの姿を受け容れて、真の面目を施したいものです。
幽明の 境ただよへり 夏の蝶 / 丈生
令和３年８月
